守道拜别四年矣，不拜一书，而意念所向，无一日不在书也。世人以此为尊仰常语难取信，然闻有指画空书佛经者，不用一纸一笔，而平生所积殆数千卷，精诚之至，此地大雨为之不湿，东坡先生以为真实，非虚幻也。某于先生，犹写经者之于佛，先生宁不鉴此精诚耶？方山长前一月告我归期，而此书直待临行数刻间方能作，作亦赘矣，怀感之极者，有言犹浅也。山长来时，蒙寄赐《壬戌送行》诗，近又得闻《竹溪先生夜坐见忆》联书殳二韵，先生于后进拳拳之甚矣。回忆前事，狂妄触罪，无可悔者，独惜昭庆寺中拜饮饯觞，而小侍史以片纸报长令似之所遭，继得椠墨，示喻曲折，乃知奉累有由，而先生自此亦连疏请老。虽先帝君臣之契如此，浩然归志终不为留也。先生得去，二十年之心至此始遂，其为慰快，可想而知。然遂使宗工大匠忽动念于几微者，谁为之与？先生还第三年矣，耆寿康宁如此，当时无拜留孔戣之疏者，诸公为先生谋特重，为先帝谋反轻也。近见高文续集，不自序引，缉熙宸翰与宠行扇面御诗冠之，使人感痛不已。去年鼎湖、今夏桥山之变，遥知法从旧臣情深父子，甚于枯葵泫霜之句。嗣圣访落，惟耇成人是任，而先生茹芝山中，何以追前遇而报之今耶？竹溪去后村几远，观夜坐句，想二老时时会聚，不特如赵康靖作意访欧阳公，恨晚生不得步趋其间也。山长之归，使人有偕行从往之意。顾平生局促缠绕，安能如季膺付二陆舟哉？某今年五十有八，气绝衰，无复有门外分毫意绪，一自去国，不以字到班行诸公间。古心在建宁犹通问，自其帅福、袁，归有渐，更不以名字到前动其记忆。颇闻先生閒中犹对人拈起不肖不少置，或为书以告人，此虽爱我，而非所愿望也。苏子美（下缺）。